bdsmion

А я так и понимаю (см. выше): применительно к СМ-отношениям я термин "наказание" взял в кавычки, т.к. в чистых СМ-отношениях "наказание" - это только лишь формальный предлог для причинения боли нижнему.

Образное сравнение: начинающий водитель на своей первой машине ездит даже в булочную на соседней улице. И не потому, что в этом есть какая-либо необходимость, а просто потому, что это является просто поводом сесть за руль и поупражняться в авто-вождении себе в удовольствие...

Определённые правила поведения есть не только в тематических отношениях, а и в жизни вообще...
Нарушение правил поведения (опять-таки не только в тематических отношениях, а вообще в жизни) были, есть и будут наказуемы (так или иначе).
Пример: матерная ругань - это нарушение правил поведения.
Матерная ругань в общественном месте - административное правонарушение, наказуемое как мелкое хулиганство.
Так что формулировка "за нарушение правил можно и наказывать" - не нова.

Если речь о чистых (100%) СМ-отношениях, то в них наказание - это формальный повод для получения нижним удовольствия от физической боли и унижений при наказании (а Верхним - от причинения физической боли нижнему), то есть СМ-отношения без "наказаний" не бывают (в данном случае слово "наказания" я взял в кавычки, т.к. в чистых СМ-отношениях они являются лишь формальным предлогом для причинения нижнему физической боли).
В чистых же Д/с-отношениях имеет место передача власти над нижним в руки его Верхнего. А для реализации властных полномочий необходимы "рычаги воздействия" - поощрение за примерно-послушное поведение + наказание за непослушание...

Я веду мысль к тому, что наказания (телесные и/или иные) - это конечно не цель тематических отношений, а скорее средство их реализации.

Наказание никаким образом к удовольствию отношения иметь не может?

Это почему? Мазохизм предполагает получение нижним удовольствия от физической боли при телесном наказании, разве нет?
Вполне возможно получение нижним удовольствия и от психологического давления, угроз, страха перед телесным наказанием (т.н. пси-мазохизм).

Сабмиссивный нижний теоретически может и не получать удовольствия от физической боли при телесном наказании, однако испытывать психологическое удовольствие от своей готовности перенести боль и унижения по приказу своего Верхнего, ради его удовольствия.
Или да?

На форуме я уже неоднократно высказывал своё мнение о свитчах и свитчизме. Моё мнение об этом тематическом направлении довольно-таки нейтрально-непредвзятое: я не понимаю и не одобряю свитчизм, однако и не осуждаю.

В отличии от некоторых Верхних я не отношусь к свитчам высокомерно-снисходительно и/или иронично-насмешливо - как к своего рода "несерьёзным игровикам, неспособным разобраться в самих себе..."
Я считаю, что если человек удовлетворяет свои потребности и пристрастия себе в удовольствие и не во вред окружающим (в соответствии с принципами БДР), то ничего предосудительного в этом нет.

Могу сказать, что свитч, судя по всему, имеет хорошую взаимосвязь-взаимопонимание с нижним партнёром - просто в силу того, что сам периодически бывает нижним и благодаря этому на своём опыте отлично знает ощущения и переживания, переносимые нижним во время экшн.
Это взаимопонимание считаю позитивным моментом.

Есть однако и некоторые проблемные стороны...
Некоторые (хоть далеко не все) свитчи чувствуют себя психологически-дискомфортно из-за своего положения "на перепутье", из-за отсутствия окончательного самоопределения в самих себе.

Казалось бы - а в чём проблема-то? Свитчизм (условно говоря) делится на "слитный" и "раздельный". Проблема состоит в том, что систематически меняться ролями с одним и тем же партнёром не всем и не всегда удаётся.
Некоторым свитчам чисто психологически не удаётся воспринять всерьёз своего "сейчас и сегодня Верхнего", который только вчера был "тихим и послушным нижним"... Эта проблема на мой взгляд и решается путём "раздельного свитчизма", когда свитч одновременно поддерживает отношения с одним (или более) нижним(и) + одним (или более) Верхним(и).

Не мне судить, однако такая "тематическая полигамия" по принципу "с этим - так, а с другим - эдак" - ситуация непростая. Во-первых полигамия (как тематическая, так и любая другая) - ситуация потенциально конфликтная. Во-вторых, отношения "на два фронта" в разных амплуа часто приводит человека к внутреннему конфликту именно из-за непонимания до конца самого себя, отсутствия самоопределённости.

Всё вышесказанное - не более чем мои "гипотетические измышления".
На самом деле ведь всё же есть свитч-пары, живущие и поддерживающие отношения "душа в душу", решающие свои затруднения путём поиска компромисса.

По большому счёту "на вкус и цвет товарища нет" - предпочтения каждого отдельно взятого человека могут быть индивидуально-субъективными, связанные с их реализацией проблемы - тоже.
То есть я склоняюсь к мысли, что универсально-пригодного для всех пути решения потенциально-возможных проблем в принципе нет и быть не может...

Я не спорю с тем, что "Наиболее интересный и приятный в общении собеседник - это внимательный слушатель" (с).

Поэтому напоминаю ранее неоднократно мной высказанную (в письменной форме) мысль: сабмиссивность и мазохизм = понятия смежные (идущие "рука об руку"), однако не аналогичные.
Не буду в очередной раз снова повторять всё дословно - см. моё сообщение в этом топике от 25.01.2017, 20:06:16...

Вопрос в том, что сабмиссивность или мазохизм редко встречаются в одном нижнем в 100% чистом виде. Чаще всего сабмиссивность и мазохизм сочетаются в одном и том же нижнем в уникально-индивидуальном соотношении...

Речь о том, что для саба-мазо наказание - это мероприятие, приносящее двойное удовлетворение:
- душевное (от радости своей готовности пережить боль и унижение как плату за доставленные Верхнему переживания)
- телесное (удовольствие от боли)
В идеале - потребности души и тела нижнего должны находиться "в балансе". И уж если тело ради получения своего удовольствия нагло заставляет нижнего кривить душой, сознательно совершая наказуемые поступки и тем самым провоцируя Верхнего - Верхнему самое время задуматься над "расстановкой точек над И" - наказание может быть вообще отменено, заменено на "наказание помилованием" - по схеме "ты нарочно обманул меня, чтобы я тебя наказал? - а я тебя в ответ на это тоже тебя обману - возьму, да и не накажу... обойдешься - нечего было меня обманывать!.."

Другой вариант - ожидание наказания. Долгое ожидание желаемого события - мучительный процесс, который заставить нижнего подумать на тему "Не надо было обманывать - надо было честно сказать, что мне просто хочется больше внимания к себе..."

Третий вариант - наказание, которого нижний не ожидал и не предполагал, которое однако хорошо и надолго запомнится и отобьёт у нижнего охоту к дальнейшим провокациям.

Речь о том, что наказание не "не может", а "НЕ ДОЛЖНО" быть развлечением ради удовольствия...

Не сделаю особо большого открытия, сказав, что наказание и поощрение являются основными "рычагами управления" человеческим поведением.
Эти "рычаги" используются как в процессе воспитания и формирования характера человека в начале жизни, так и... в дальнейшей жизни - при необходимости пресечь наказанием повторение человеком нежелательных поступков и/или с помощью поощрения оставить человеку приятное воспоминание о его "правильном поведении".

Наказание представляет собой мероприятие, целенаправленно организованное чтобы вызвать у человека неприятные переживания, заставляющие задуматься над своим поведением и запомнить на будущее: "больше так не буду поступать, а то снова накажут..."
Поощрение напротив - событие, предназначенное вызвать у человека "радость души" и приятные воспоминания о результате хорошего поступка.

Не открою очень уж большой тайны, сказав что в тематических отношениях широко практикуются телесные наказания, которые являются наиболее древним "педагогическим изобретением" ("ноу-хау").
Телесное наказание - это сознательное причинение человеку физического дискомфорта, хорошо и надолго запоминающегося, однако при этом не представляющего собой серьёзной опасности жизни и/или здоровью наказуемого.

Телесное наказание - это кратчайший путь к душе человека через его тело. (Грубая, однако точная метафора: "Добавить ума через задние ворота..."). Почему так? - Душа и тело на протяжении всей жизни человека являются "неразрывными сожителями": тело - своего рода "дом родной" для души. Потребности и желания души и тела могут различаться, однако они всё же они стремятся не конфликтовать, а находить "взаимовыгодный компромисс".

Поэтому если тело начинает недовольно стонать своей душе "И зачем я тебя слушаюсь? - Мне теперь из-за твоих шалостей до сих пор сидеть больно!" - Душа волей-неволей сама себе поклянётся "Нет, так больше делать не надо. Не буду так больше!"

Телесные наказания известны ещё с доисторических времён и являются наиболее технически простым, быстрым, убедительным и запоминающимся способом вызвать у человека нежелание в дальнейшем повторять наказуемый поступок.
А для современного человека телесное наказание эффективно вдвойне: помимо нежелательного физического дискомфорта, срабатывает ещё и самокритичность: "Вот ведь до чего себя довел(-а) - других объяснений уже не понимаю!.."

В чём разница между телесным наказанием и истязанием? - Ведь сознательное причинение человеку нежелательного физического дискомфорта присутствует в обоих случаях.
Да пожалуй лишь в предназначении: телесное наказание - физическое воздействие разумно-умеренной силы, нацеленное заставить человека хорошо подумать о своём поведении и столь же хорошо запомнить о нецелесообразности такого поведения в дальнейшем.
Истязание - это уже в общем-то бесцельное физическое воздействие, совершаемое без особой заботы о безопасности истязуемого и не "ради воспитания", а просто ради развлечения истязателя.

Я уже упоминал о том, что мазохизм и сабмиссивность - не аналогичные понятия:

Для нижнего-мазо физическая боль определённой силы и интенсивности уже является источником удовольствия и телесное наказание для него само по себе приятно просто как процесс. Если нижний - чистый 100% мазо - ему в общем-то не нужен даже игровой сценарий с формальным поводом для наказания - примерно как велосипедист-любитель иной раз может сесть на велосипед с целью "просто прокатиться", а не куда-то целенаправленно съездить.

Для нижнего-саба телесное наказание может на самом деле без какого-либо лицемерия быть неприятным и нежелательным событием. Саб, получивший телесное наказание, скорее больше душевно радуется проявленной о нём заботе Верхнего. Пословица "Бьёт - значит любит" в данном случае звучит излишне грубовато, однако... В реальной жизни я знал Д/с-пару, в которой нижняя реально боялась наказания плетью, но... недовольное лицо Верхнего было для неё ещё неприятнее - понимая свою вину и неправоту она вся в слезах сама приносила плеть, при этом "молча кричала" выражением своего лица "Только не будь ко мне равнодушным!"

К чему я это рассказываю? - К тому, что саб или мазо в 100%-чистом виде встречаются не так уж часто (ИМХО). Мазохизм и сабмиссивность чаще всего уживаются в одном и том же нижнем "в индивидуальной пропорции". И это не так уж плохо: если человек получает удовольствие и душой и телом - и от понимания проявленной к нему заботы и от самого "воспитательного процесса". Примерно как если автомобилист становится авто-путешественником из-за своей одинаково сильной любви и к вождению автомобиля и к путешествиям по ранее незнакомым местам.

Слова "гигиеническая промокашка" звучат оскорбительно? Для кого? - Для человека, ежедневно меняющего своё нижнее бельё из гигиенических соображений? - Забота о чистоте и гигиене своего тела и одежды теперь считается оскорбительным занятием??

Все вышеперечисленные вопросы - конечно же риторические.

Повторю свою мысль: "гигиеническая промокашка" - это изначальное банально-утилитарное предназначение нижнего белья. Со временем однако добавилась "фетиш"-функция: нижнее бельё стало "обёрткой" тела. Она (обёртка) теперь уже должна быть не просто удобно-практичной, а ещё и красиво-озорной (ИМХО).

P.S. В чём-то похожую мысль я уже высказывал в своём топике "Ошейник". Изначально ошейник был изобретён и введен в использование с банальной целью: ограничение свободы перемещений подневольного человека. Со временем ошейник приобрёл символическое значение - стал отличительным знаком подневольного человека.
В современных тематических отношениях ошейник используется весьма широко, однако по своему прямому назначению - для сажания "раба" на цепь - применяется уже не так уж часто. Теперь основная функция ошейника в БДСМ-Сообществе - символическое обозначение принадлежности нижнего своему Верхнему. (Иносказательно: ошейник - теперь своего рода "обручальное кольцо" на шее нижнего).

Не буду настаивать на бесспорности своего субъективного мнения - просто выскажу его.
Снова вспомню вышеупомянутое мной образное сравнение: здорово, когда оказывается "вкусная конфета в красивой обёртке" или "интересная книга в подарочном переплёте". Прозвучит излишне цинично, однако красиво тело обязано быть "упаковано" в красивое бельё - тогда оно (тело) смотрится ещё красивее и просто-таки само просит "распакуйте меня!"))

Что нижний в семейных трусах смотрится не эстетично - согласен. Хотя... широкие трусы-"шорты" спортивного покроя на хорошей фигуре также могут выглядеть интересно, провоцируя желание Верхнего быстрее сдёрнуть их с нижнего.
По поводу цвета - дело вкуса (индивидуальных предпочтений) + может зависеть от индивидуальных обстоятельств. На смуглой или загорелой коже интересно-контрастно будет смотреться белое бельё, на незагорелой - чёрное. ИМХО.

Не так давно я на Форуме высказал своё мнение на тему "Оголение" - обнажение тела нижнего по приказу его Верхнего. Мысль моя (вкратце) состояла в том, что оголение нижнего по приказу Верхнего является разумной и целесообразной "прелюдией" к предстоящему БДСМ-экшн.

- Во-первых полностью обнажённое тело нижнего является для его Верхнего своего рода "чистым полем" или (иными словами) "чистым листом бумаги" для предстоящих физических воздействий.

- Во-вторых готовность нижнего полностью обнажиться по приказу своего Верхнего - это своего рода выражение доверия и уважения нижнего к Верхнему.

- В-третьих даже если Верхний и нижний поддерживают уже продолжительные отношения и добровольное оголение нижнего обходится без "застенчивой стыдливости" - всё равно нижнему эта "прелюдия" помогает перед началом экшн обрести особый душевный настрой и "войти в образ".

Я решил попробовать развить начатую мысль и продолжить разговор о... нижнем белье.

Изначально нижнее бельё было предназначено для выполнения вполне банально-утилитарной функции: быть своего рода "гигиенической промокашкой" между телом и прочими предметами одежды.

Со временем однако нижнее бельё обрело ещё и дополнительную "фетиш-функцию": добротная ткань, кружева... фривольно-смелый покрой...

Красивое тело в красивом и умело подобранном белье стало, образно говоря, чем-то вроде "вкусной конфеты в красивой обёртке" или (другими словами) "интересной книгой в подарочном переплёте"...

Мне известны реальные случаи, когда Верхний запрещал своей нижней носить нижнее бельё, настаивал на ношение ею одежды на голом теле. Разумно ли это? - Идея-то сама по себе интересно-озорная, однако всё же не практичная (ИМХО). В повседневной жизни можно конечно при желании обойтись и без нижнего белья, однако "овчинка выделки не стоит" - отсутствие "гигиенической промокашки" на теле современного человека приведёт всё же больше к проблемам и неудобствам, чем к озорному удовольствию.

Лично мне видится интересным своего рода "фетиш-компромисс": Верхний может приказать нижнему(-ей) носить лишь то нижнее белье, которое будет соответствовать определённым заранее оговорённым стандартам (цвет, покрой, фасон и пр.)

Красивые вещи ведь далеко не всегда идеально-практичны. Как и практичные вещи далеко не всегда обворожительно-красивы.

Приведу банально-простой пример: простые колготки женщине для повседневного ношения намного практичнее и удобнее, чем чулки на поясе, однако выглядят далеко не столь романтично-красиво. "Верёвочные" трусики-стринги смотрятся озорно-привлекательно, хотя, надо полагать, требуют от женщины дополнительного внимания к гигиеническому уходу за собой.

Не сделаю большого открытия, сказав что даже в ванильной паре ношение женщиной кружевного полупрозрачного нижнего белья ярко-озорного цвета и смелого фасона чаще всего предпринимается в угоду вкусу любимого человека.

Если даже ванильная женщина стремится в этом вопросе угодить вкусу любимого человека - то уж сам Бог велел последовать её примеру женщине-сабе (призванной выполнять желания своего Верхнего и угождать ему во всём). ИМХО.

Согласен, что отношения - это ценность, приносящая пользу и/или удовольствие.
Во всяком случае неприятные отношения во вред себе ценными точно не назовёшь. ИМХО.

Отношения с близким человеком разве бесполезное занятие? Зря потраченное время?

Какую именно пользу лично я ожидаю от отношений? - А какое это имеет значение? - На вкус и цвет товарищей нет (с).
Важно не то, кто и что именно ожидает, а скорее то, что если отношения между людьми одновременно неприятны и бесполезны - в них смысла нет вообще никакого.

Думать над всем вариантами "а может?", "а вдруг?" - это очень интересное и полезное занятие?
Если серьёзно: я согласен, что каждый человек уникален в своих потребностях и предпочтениях. Согласен я и с тем, что смысл любых тематических (и не тематических кстати тоже) отношений - это получение людьми взаимного удовольствия - от процесса, или от его результата, или и от того и от другого...
Я же и веду разговор к тому, что нет смысла в тематических отношениях, в которых нижний привык к наказаниям и смирился с ними как с неизбежной неприятностью (которая есть или нет - всё равно ни результата, ни удовольствия от неё нет)...

Удовольствие от наказания влекут за собой отсутствие цели именно наказаний? - Да, и я про то же...
А если в наказаниях нет ни удовольствия, ни целей - зачем тогда они (наказания) вообще нужны??

Удовольствия ноль и выводов - тоже ноль?
Так я ведь в своём предидущем сообщении уже задал риторический вопрос:

Есть ли вообще какой-либо смысл в тематических отношениях, не приносящих ни результата, ни удовольствия?

Это проблемы партнёра, что он не может внятно объяснить другому партнёру, что конкретно его устраивает?
Снова процитирую свою фразу из своего же предидущего сообщения:

Я веду мысль к тому, что если нижний не воспринимает наказание как наказание и не боится его, и если при этом ещё и не получает от него вообще никакого удовольствия - есть ли у этого нижнего взаимопонимание с его Верхним?

ИМХО: отсутствие взаимопонимания - это проблема обоих партнёров, а не одного из них (не сумевшего внятно объяснить свои предпочтения). Почему проблема для обоих? - Да потому что при отсутствии взаимопонимания отношения им обоим не приносят ни удовольствия, ни пользы...

Для мазохистки трудно принять боль как наказание? - Верно: для мазохистки физическая боль - источник удовольствия.
В этом и состоит разница между мазохисткой и сабой:
- Женщина-саб из страха перед наказанием и нежелания повторно его получить меняет своё поведение и стремится не повторять наказуемые поступки.
- Женщине-мазо боль от полученного наказания приносит удовольствие и поэтому ей в общем-то всё равно, за что именно ей будет назначено игровое наказание - лишь бы наказали. (Я в данном случае не иронизирую: нижнему-мазо важен сам процесс наказания, а не его результат - раскаяние в совершённом проступке и нежелание повторно получить это наказание).
Я веду мысль к тому, что если нижний не воспринимает наказание как наказание и не боится его, и если при этом ещё и не получает от него вообще никакого удовольствия - есть ли у этого нижнего взаимопонимание с его Верхним? И есть ли вообще какой-либо смысл в тематических отношениях, не приносящих ни результата, ни удовольствия?

"Физические наказания для меня не наказания по большому счёту" - интересная формулировка. Уж если для нижнего "наказания - это не наказания" (а что же тогда? - Просто неприятная рутина?)- тогда уж точно Верхнему есть о чём всерьёз подумать...

Я не сказал бы, что наказания предназначены для привыкания к ним. Скорее наоборот: смысл наказания в "Не хочешь так ещё раз? - Вот и не делай так больше..."
Смысл наказания (не игрового, а реального) состоит именно в том, чтобы у нижнего появился убедительный мотив не повторять совершённый проступок, изменить своё поведение, преследуя цель избежать повторения пережитого им наказания.
Я если уж нижний к наказаниям "привык уже" и они стали для него просто неприятной рутиной, которую нижний "хоть и не любит, да уже привык и смирился" - для Верхнего это уже повод серьёзно подумать над целесообразностью предпринимаемых им воспитательных мер.

На вкус и цвет товарищей нет (с).
Сколько людей - столько и индивидуальных предпочтений. Они (индивидуальные предпочтения) не обязаны всегда, во всём и у всех совпадать - потому и полезно знать, какими они могут быть у разных людей...

Тренировки дают человеку преимущество практически в любом виде деятельности.
Однако я сомневаюсь в том, что преимущество во времени, потраченном на скучное и неинтересное занятие (стояние на коленях) действительно стОит тренировок в этом роде занятий. (ИМХО).

На самом деле прав был Абу-Али ибн Сина (упомянутый также и в европейской истории под именем "Авиценна"), сказавший "Всё в меру - лекарство и всё сверх меры - яд..." (с)

Как же гречка? - да так, что стоять голыми коленками можно и на ней, (а также и просто на пищевой соли крупного помола) - незабываемо-острые ощущения никуда не денутся - вскоре дадут о себе знать... Вопрос не в том, на чём именно будет стоять голыми коленями нижний по приказу своего Верхнего. Вопрос в том, чтобы Верхнему не "перегнуть палку" при использовании такого метода наказания.

Большинство традиций в современных Д/с-отношениях появились не случайно-спонтанно, а имеют за собой реальные исторические предпосылки (исторические "прототипы" образно говоря).

Рассказывая об ошейнике я уже упомянул, что изначально ошейник на шее человека имел прикладное назначение - давал возможность ограничить свободу перемещений подневольного человека. Затем уже ошейник приобрёл дополнительную символическую функцию - стал своего рода "знаком различия", означающим подневольный статус своего носителя.
В современных Д/с-отношениях ошейник уже нечасто используется по своему прямому назначению - для сажания на цепь, в большей степени всё же имеет значение как символ принадлежности нижнего своему Хозяину-Верхнему.

Постановка нижнего на колени тоже имеет свои "исторические корни".
Традиция коленопреклонения подневольного человека перед своим Хозяином-Господином дошла до наших дней, сформировавшись ещё в древнем мире.

Становясь на колени перед своим Хозяином-Господином раб-невольник тем самым открыто и добровольно признавал свой зависимый и подчинённый статус. Однако помимо символического значения "я на коленях перед тобой потому, что ты главнее меня и я принадлежу тебе" стояние нижнего на коленях также может быть использовано "утилитарно" - в качестве наказания.

В одном из топиков я вскользь упомянул уже о наказании нижнего стоянием на коленях лицом в угол. В этом наказании нет никаких организационно-технических сложностей, нет и никакой существенной опасности для жизни и здоровья нижнего. Длительное стояние на коленях в углу в общем-то не представляет собой никакой физической опасности для нижнего - это скорее уж тренировка нервов нижнего на выносливость длительным мучительно-занудным и бесполезным времяпрепровождением.

Однако это наказание можно и разнообразить, "придать остроты": перед началом наказания приказать нижнему полностью раздеться, связать руки за спиной, завязать глаза, для "остроты ощущений" ужесточить наказание - использовать клипсы-зажимы на грудь. Тогда уж "смертельная скука" от стояния в углу сменится "томительным ожиданием" с довольно-таки подробными размышлениями о смысле жизни и необходимости работы над самим собой для улучшения своего поведения.

Совсем уж жёсткая форма: стояние голыми коленями на сухом горохе. Горох имеет смысл использовать в мешочке из тонкой материи - тогда он не рассыплется по полу и его при необходимости можно будет использовать неоднократно. Стояние голыми коленями на сухом горохе - далеко не "мягкое и безобидное" наказание - не надо удивляться, если нижний продержится так максимум полчаса а дальше начнёт со слезами в голосе стонать "Я больше так не бу-у-уду!.. Простите! Уж лучше плетью накажите, только простите-отпустите!.."

Такое наказание действительно (при всей своей технической простоте) приносит нижнему немало изрядно-острых переживаний-воспоминаний - как физически, так и психологически. Поэтому важно не "перегнуть палку" - если дело дошло до всхлипываний и мольбы о прощении со слезами в голосе - имеет смысл приостановить наказание "условно-досрочным помилованием", либо заменить наказание на более мягкое. ИМХО.

Полностью солидарен.
Не буду особо развивать тему, просто выскажу своё личное мнение (ИМХО). Заметно нетрезвый Верхний, участвующий в сессии - это попросту небезопасно (алкоголь снижает и скорость реакции, да и не способствует принятию разумных решений). Плюс к вышесказанному могу сказать, что однажды я был очевидцем экшн, проводимого изрядно нетрезвым Верхним и скажу честно: зрелище было неприятным (это ещё мягко сказано).
Несколько более сложная ситуация с нижними.
Я согласен с тем, что алкоголь притупляет чувствительность. Когда нетрезвая нижняя воспринимает происходящее с ней, "лениво постанывая" при этом - это (снова мягко говоря) выглядит попросту не эстетично.
В то же самое время некоторые начинающие нижние зачастую всё же испытывают желание "для храбрости" употребить небольшое количество спиртного из желания "не комплексовать".
К этому я отношусь отчасти с пониманием, однако всё же без одобрения. Если нижнему(-ей) алкоголь требуется как "лекарство против комплексов" и для "преодоления внутренних барьеров" - я бы рекомендовал бы нижним не "бросаться в омут" сразу с первых же шагов, а начать тематическое самопознание с мягкого воздействия, которое в дальнейшем будет постепенно развиваться по нарастающей.
ИМХО.

Заранее приношу извинения за то, что озаглавил тему несколько нескладно: "оголение". Просто слово "голяк" прозвучало бы слишком уж грубо-вульгарно, а "обнажение по приказу" - совсем уж возвышенно-литературно.

Современный человек полностью снимает с себя всю одежду в общем-то в небольшом количестве случаев:

- для проведения гигиенических и/или врачебных мероприятий

- для занятий сексом

Тем не менее: в рамках тематических отношений можно назвать вполне заурядной ситуацию, когда Верхний приказывает своему нижнему полностью раздеться при отсутствии на то вышеупомянутых причин.

Оголение нижнего перед началом экшн позволяет Верхнему получить в своё распоряжение "чистое поле" (тело нижнего) для полной свободы последующих физических воздействий.

Плюс к этому: послушное оголение нижнего по приказу Верхнего позволяет "привнести изюминку" в предстоящее мероприятие, прибавить нижнему остроты ощущений своей постыдной унизительностью - голый человек в присутствии одетого (пусть даже близкого и хорошо знакомого человека) будет чувствовать себя уязвимо и в той или иной степени психологически дискомфортно.

В качестве наказания (как игрового, так и реального) нижний например может быть поставлен на колени лицом в угол. Данное "времяпрепровождение" в любом случае будет для нижнего не особо-то приятным и весёлым. А уж если перед началом наказания ему прикажут полностью раздеться и в качестве "добавки" свяжут руки за спиной - это наказание совершенно точно хорошо ему запомнится и станет хорошей "наукой на будущее". (То есть данное наказание будет вполне эффективным при всей своей организационно-технической простоте и отсутствии какой-либо потенциальной угрозы здоровью нижнего).

Тело человека можно иносказательно назвать "чистым листом". Скарификация (художественное шрамирование), татуаж, пирсинг, клеймление - дело вкуса и решается каждым по-своему.

Лично я (ИМХО) к подобной "прижизненной модификации" тела отношусь без понимания и одобрения, однако и без ханжеского осуждения - пусть каждый сам для себя решает.

Мне известен реальный случай, когда Верхний настоял на нанесении своей нижней художественной татуировки со своим именем. Не буду рассказывать о дальнейшей судьбе этой пары, скажу одно: жизнь иной раз развивается непредсказуемо. При непредвиденном повороте и/или развитии событий нижний(-ая) остаётся вправе снять с себя ошейник своего Хозяина (своего рода "обручальное кольцо на шее") и вновь стать "свободной невестой" - получить возможность вступления в отношения с другим Верхним - с выведением татуировок дело обстоит намного сложнее.

К относительно безвредным (ИМХО) и временным "модификациям" человеческого тела можно отнести: эпиляцию и загар.

Эпиляция всего тела нижней - широко распространённое требование очень многих Верхних, выполнение которого позволяет:

- получить дополнительное удовольствие и "радость глазам" (да и прочим частям тела) Верхнего.

- стать "дополнительным стриптизом по приказу" для нижней и повысить чувствительность многих участков её тела.

Загар по сути своей представляет собой защитную реакцию организма: переизбыток ультрафиолетовых лучей для человека в принципе нежелателен и загар - это "защитная тонировка" кожи от избытка солнечного света ("Много хорошо - тоже плохо").

Тем не менее: в северных широтах загар по-прежнему моден как признак-атрибут активного и здорового образа жизни. Интересный факт: равномерный загар по всему телу нижнего(-ей) выглядит далеко не столь интересно-интригующе как белые следы купального костюма на загорелом теле.

Нижняя в принципе может посещать солярий и без купальника, однако большинство Верхних всё же настаивает на обратном: следы купальника на загорелой коже и выглядят интереснее, да и привносят ощущение "полнейшего стриптиза" (да всё же уже и медики говорят о вреде ультрафиолета для некоторых участков кожи тела - загар топлесс уже не в моде: и выглядит не так интригующе, да и не полезен).

Известны случаи, когда во время тематических вечеринок в узком кругу друзей-"соратников" Верхние отдавали своим нижним приказ оставить на себе из одежды только ошейники.

Я считаю подобную ситуацию в общем-то эпатажной и отношусь к этому без понимания и одобрения, однако и без осуждения - дело вкуса...

На мой взгляд (ИМХО имховое) небезинтересна ситуация, когда нижняя наедине со своим Верхним, по его приказу ходит дома в "домашней одежде": ошейник+белые следы купальника на загорелом теле...

Боже мой...
Незаконное лишение свободы - ст. 127 УК РФ

по аналогии: "Если бьёт - значит любит" ;-)
если побил - значит влюблён, а раз побитая не ушла - значит тоже любит...
стало быть БДСМ-отношения - это самая лучшая проверка на искреннюю влюблённость :-).

Да, готовность пережить неприятные события является подтверждением душевной привязанности к любимому и дорогому сердцу человеку.

Разумеется. БДСМ-отношения подразумевают привязанность друг к другу не только верёвками, а ещё и искренними чувствами (точно так же, как и ванильная любовь включает в себя не только один лишь секс, а ещё и душевную близость).

Всегда пожалуйста :-)